Постинг
16.01.2012 09:43 -
АТАНАСОВДЕН-18 януари
Автор: bogomil
Категория: История
Прочетен: 2399 Коментари: 0 Гласове:
Последна промяна: 16.01.2012 12:53
Прочетен: 2399 Коментари: 0 Гласове:
4
Последна промяна: 16.01.2012 12:53
АТАНАСОВ ДЕН
http://www.youtube.com/watch?v=7e7vNajxHjs
18 януари е църковно християнски празник в чест на пископа на Александрия свети Атанас Велики. Той е роден през 295 година в столицата на Eгипет Александрия. Произховда от семейство на бедни родители-християни. Получава прекрасно образование, но още преди да го завърши, една случка предопределя съдбата му. В 312г за александрийският архиепископ бил поставен св. Александър. Веднъж той наблюдавал група деца, които играели на богослужение край морето, Атанасий играел ролята на епископ, други играели като свещенници и дякони, които воделин езичници на кръщение. Св. Александър повикал момчето и установил, че ритуалите се изпълняват точно. Тогава той посъветвал родителите на Атанасий да го подготвят за църковна служба След като момчето завършило образованието си св. Александър го взел в своя дом и го направил свой духовен син и секретар . В 319 г. Атанасий става дякон. Общуванети му със св.Александър и останалите висши клирици спомогнало да се разгърнат в пълна сила неговите блестящи способности. Когато се появила ерестта на Арий (280-336) св. Александър и Атанасий започнали да водят упорита борба разобличавайки Арий., койт обаче бил упорит, и ерестта се ширела и се наложило да се сшикат епископски събори за нейноото изкореняване. Такива били съборите в Александрия (323), в Антиохия (324) и най-после на Вселенсния събор в Никея в 325 г.,н а който присъствал и самият император Константин Велики еретикът Арий бил отлъчен от църквата. Привържениците на Арий отговорили със всвои събори и на св. Атанасий се наложило много да пострада заради своята преданост към православието.. Независимо от това. след събора в Никея Атанасий се завърнал у дома като известен богослов. След като св.Александър починал, народът единогласно поискал и епископите с готовност поставили св. Атанасий за александрийски архиепископ на 8 юни 326 г.. Арий успял да подмами император Константин Велики и да изтръгне от него заповед, според която всички александрийски клирици, да живеят в мир и да не спорят по богословски въпроси. Търсейки мир с Александрия, Константин Велики изисквал мир с Арий.. Когато Атанасий заел мястото на св. Александър, той също като своя поредшественик решително отказал да влезе в контакт с нечестния еретик Арий. Тогава Константин Велики принесъл недоволството си към Атанасий. Враговете на Атанасий го обвинявали в какво ли не ; в користолюбие, в неуважение към императорските рчзпоредби и в груби насилия над клириците. Преписали на Атанасий дори убийството на някой си епископ Арсений. Константин Велики не се решил да повярва на всички тия обвинения на враговете на Атанасий и заповядал да се свика епископски събор за съдене на александрийския архиепископ. Това се случило през 335 г. в Тир. Противниците на Атанасий взели мерки да не допуснат негови привърженици. Въпреки това Атанасий довел на събора самия епископ Арсений, за когото казвали, че Атанасий го убил. По този начин по най-категоричен начин той опровергал всички останали скалъпени обвинения. Все пак съборът осъдил Атанасий и при освещението на един нов храм в Йерусалим приел в общение Арий. Като разбрал, че по този начин няма да се добере до правдата Атанасий тайно се отправил за Цариград и в лична среща с Константин Велики му представил самата истина.. Константин приел твърде сурово пратениците на Тирския събор и извикал всички участници да дойдат в Цариград за реразглеждане на делото. Враговете на Атанасий отново успели да подлъжат императора, измислили нова клевета, че св. Атанасий искал да спре превозването на жито от Александрия за столицата. Тогава пред дилемата бунт или мир императорът решил да пожертва Атанасий и да го изпрати на заточение в Галия (Франция). Арий умрял в 336г., а на следващата година и Консантин Велики Царството било поделено от тримата сина на Константин Велики; Константин II, Констанц. И Констанций. С особен указ на Константин II бил върнат в Александрия и св. Атанасий.. Но враговете на Атанасий го обвинили за незаконен епископ. Ъой обаче имал приятели - последователи на чистото православие. Папа Юлий I (337-352) оправдал Атанасий на римския събор в 340 г., а в 343 г, това решение било потвърдено от Сердийски събор (СЕРДИКА- СОФИЯ), който низвергнал много от враговете на Атанасий От всичките 47 години на своето епископско служене Св, Атанасий прекарал 15 от тях в изгнание. През това време написал много книги и писма дошли до нас.. Съчинил три апологии в защита на православната вяра; „Против езичниците”. „ Против Аполинарий и разколниците –новициани, „за Светия Дух”, „житие на св. Антоний Велики”, тълкования на много книги от Свещеното писание, прекрасни проповеди и много послания на различни теми до разни лица На него светата црква дължи дължи разгромяването на опасната арианска ересе и създаването на Никео-Цариградския символ на вярата. Голям е приносът на Великия Атанасий и при установяването на истински сборник на книгите на Свещеното писание при много разпространените по онова време апокрифи или лъжесвещени книги, Житието на св. Антоний Велики оказало огромно влияние върху развитието на монашеството, особено на Запад. И в богословието и в личния живот св. Атанасий всякога ще бъде велик на всички поколения миряни и епископи достоен образец. Той починал на 2-ри май 373 г., на която дата е отделният празник на св. Атанасий. На 18 януари църквата е установила съвместно честване на двамата александрийски архиепископи Атанасий и Кирил(+444г). които главно са спасили православието от двете ереси - арианството и несторианството. С тази дата той е влязъл в нашия църковно народен бит и е с пословица е утвърден като предвестник на близката пролет (Атанасов ден идва- пролетта идва) Съществува поверие, според което Св.Атанас Велики е победител на зимните студове и снегове, които са му се паднали при подялбата на света, между шестимата братя юнаци (месеци). На този ден светецът облича копринена риза и отива в планината да вика лятото. С Атанасов ден се свързва и промянта на годишните времена.от зима към пролет и лято. От тук произлиза и наименованието му Средизима, и изразът „Атанас дойде, лятото дойде”. Предимно в Северна България се среща вярването, че на Атанасов ден се ражда чумата. Светецът се приема за покровител на чумата. За предпазване от нея принасят в жертва черна кошка и раздават специално за целта обреден хляб. От черната кокошка или пиле в Тракийско приготвят обредно ястие и го радават заедно с хляб. Вярва се, че перата на закланата птица имат лечебна сила и от черното пиле болките бягат. С предпазна цел се лекуват от чума и овните, като ги „купуват”. И на Атанасов ден се приготвят и раздават за здраве пресни питки, намазани с мед. Този ден е между празниците, на които се устройват общоселищни курбани за здраве. На Атанасов ден свтецът се почита и като покровител на семейството, стоката и имота. Като побратими ковачи светците св. Антоний и св. Атанас се честват и като еснафски празник. Те са покровители на ковачите. Тази представа определя обредите в Сакарската област, свързани с побратимяването на Атанасов ден. Забележка: Маtериалът е подготвен като са ползванин от книжен носител; жития на светиите, български умотворения, народните празници обичаи, вярвания, ритуали, обреди, предания. Българска етнография и митология. Подготвил д-р. Богомил Великов Колев
18 януари е църковно християнски празник в чест на пископа на Александрия свети Атанас Велики. Той е роден през 295 година в столицата на Eгипет Александрия. Произховда от семейство на бедни родители-християни. Получава прекрасно образование, но още преди да го завърши, една случка предопределя съдбата му. В 312г за александрийският архиепископ бил поставен св. Александър. Веднъж той наблюдавал група деца, които играели на богослужение край морето, Атанасий играел ролята на епископ, други играели като свещенници и дякони, които воделин езичници на кръщение. Св. Александър повикал момчето и установил, че ритуалите се изпълняват точно. Тогава той посъветвал родителите на Атанасий да го подготвят за църковна служба След като момчето завършило образованието си св. Александър го взел в своя дом и го направил свой духовен син и секретар . В 319 г. Атанасий става дякон. Общуванети му със св.Александър и останалите висши клирици спомогнало да се разгърнат в пълна сила неговите блестящи способности. Когато се появила ерестта на Арий (280-336) св. Александър и Атанасий започнали да водят упорита борба разобличавайки Арий., койт обаче бил упорит, и ерестта се ширела и се наложило да се сшикат епископски събори за нейноото изкореняване. Такива били съборите в Александрия (323), в Антиохия (324) и най-после на Вселенсния събор в Никея в 325 г.,н а който присъствал и самият император Константин Велики еретикът Арий бил отлъчен от църквата. Привържениците на Арий отговорили със всвои събори и на св. Атанасий се наложило много да пострада заради своята преданост към православието.. Независимо от това. след събора в Никея Атанасий се завърнал у дома като известен богослов. След като св.Александър починал, народът единогласно поискал и епископите с готовност поставили св. Атанасий за александрийски архиепископ на 8 юни 326 г.. Арий успял да подмами император Константин Велики и да изтръгне от него заповед, според която всички александрийски клирици, да живеят в мир и да не спорят по богословски въпроси. Търсейки мир с Александрия, Константин Велики изисквал мир с Арий.. Когато Атанасий заел мястото на св. Александър, той също като своя поредшественик решително отказал да влезе в контакт с нечестния еретик Арий. Тогава Константин Велики принесъл недоволството си към Атанасий. Враговете на Атанасий го обвинявали в какво ли не ; в користолюбие, в неуважение към императорските рчзпоредби и в груби насилия над клириците. Преписали на Атанасий дори убийството на някой си епископ Арсений. Константин Велики не се решил да повярва на всички тия обвинения на враговете на Атанасий и заповядал да се свика епископски събор за съдене на александрийския архиепископ. Това се случило през 335 г. в Тир. Противниците на Атанасий взели мерки да не допуснат негови привърженици. Въпреки това Атанасий довел на събора самия епископ Арсений, за когото казвали, че Атанасий го убил. По този начин по най-категоричен начин той опровергал всички останали скалъпени обвинения. Все пак съборът осъдил Атанасий и при освещението на един нов храм в Йерусалим приел в общение Арий. Като разбрал, че по този начин няма да се добере до правдата Атанасий тайно се отправил за Цариград и в лична среща с Константин Велики му представил самата истина.. Константин приел твърде сурово пратениците на Тирския събор и извикал всички участници да дойдат в Цариград за реразглеждане на делото. Враговете на Атанасий отново успели да подлъжат императора, измислили нова клевета, че св. Атанасий искал да спре превозването на жито от Александрия за столицата. Тогава пред дилемата бунт или мир императорът решил да пожертва Атанасий и да го изпрати на заточение в Галия (Франция). Арий умрял в 336г., а на следващата година и Консантин Велики Царството било поделено от тримата сина на Константин Велики; Константин II, Констанц. И Констанций. С особен указ на Константин II бил върнат в Александрия и св. Атанасий.. Но враговете на Атанасий го обвинили за незаконен епископ. Ъой обаче имал приятели - последователи на чистото православие. Папа Юлий I (337-352) оправдал Атанасий на римския събор в 340 г., а в 343 г, това решение било потвърдено от Сердийски събор (СЕРДИКА- СОФИЯ), който низвергнал много от враговете на Атанасий От всичките 47 години на своето епископско служене Св, Атанасий прекарал 15 от тях в изгнание. През това време написал много книги и писма дошли до нас.. Съчинил три апологии в защита на православната вяра; „Против езичниците”. „ Против Аполинарий и разколниците –новициани, „за Светия Дух”, „житие на св. Антоний Велики”, тълкования на много книги от Свещеното писание, прекрасни проповеди и много послания на различни теми до разни лица На него светата црква дължи дължи разгромяването на опасната арианска ересе и създаването на Никео-Цариградския символ на вярата. Голям е приносът на Великия Атанасий и при установяването на истински сборник на книгите на Свещеното писание при много разпространените по онова време апокрифи или лъжесвещени книги, Житието на св. Антоний Велики оказало огромно влияние върху развитието на монашеството, особено на Запад. И в богословието и в личния живот св. Атанасий всякога ще бъде велик на всички поколения миряни и епископи достоен образец. Той починал на 2-ри май 373 г., на която дата е отделният празник на св. Атанасий. На 18 януари църквата е установила съвместно честване на двамата александрийски архиепископи Атанасий и Кирил(+444г). които главно са спасили православието от двете ереси - арианството и несторианството. С тази дата той е влязъл в нашия църковно народен бит и е с пословица е утвърден като предвестник на близката пролет (Атанасов ден идва- пролетта идва) Съществува поверие, според което Св.Атанас Велики е победител на зимните студове и снегове, които са му се паднали при подялбата на света, между шестимата братя юнаци (месеци). На този ден светецът облича копринена риза и отива в планината да вика лятото. С Атанасов ден се свързва и промянта на годишните времена.от зима към пролет и лято. От тук произлиза и наименованието му Средизима, и изразът „Атанас дойде, лятото дойде”. Предимно в Северна България се среща вярването, че на Атанасов ден се ражда чумата. Светецът се приема за покровител на чумата. За предпазване от нея принасят в жертва черна кошка и раздават специално за целта обреден хляб. От черната кокошка или пиле в Тракийско приготвят обредно ястие и го радават заедно с хляб. Вярва се, че перата на закланата птица имат лечебна сила и от черното пиле болките бягат. С предпазна цел се лекуват от чума и овните, като ги „купуват”. И на Атанасов ден се приготвят и раздават за здраве пресни питки, намазани с мед. Този ден е между празниците, на които се устройват общоселищни курбани за здраве. На Атанасов ден свтецът се почита и като покровител на семейството, стоката и имота. Като побратими ковачи светците св. Антоний и св. Атанас се честват и като еснафски празник. Те са покровители на ковачите. Тази представа определя обредите в Сакарската област, свързани с побратимяването на Атанасов ден. Забележка: Маtериалът е подготвен като са ползванин от книжен носител; жития на светиите, български умотворения, народните празници обичаи, вярвания, ритуали, обреди, предания. Българска етнография и митология. Подготвил д-р. Богомил Великов Колев
Посвещение на Белоградчишката крепост от...
Преди 2047 години не е дошъл никакъв Ису...
Изсечен в скалите мъжки полов орган посо...
Преди 2047 години не е дошъл никакъв Ису...
Изсечен в скалите мъжки полов орган посо...
Следващ постинг
Предишен постинг
Няма коментари
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
